5
16

Thế gian vốn vô thường, không gì là bền chắc!

Tu tập tại gia, 05/01/2021 22:50
5
16
Thế gian vốn vô thường, không gì là bền chắc!

Thế gian vốn vô thường, không gì là bền chắc!

"Tất cả các pháp, tất cả vạn vật trên thế gian đều đang vô thường, biến dịch và đi đến chỗ biến hoại. Từ trời mây, non nước, Trái Đất, cỏ cây, muông thú, cho đến con người đều đang chịu luật vô thường, biến dịch trong từng khắc, từng sát na sinh, thành - trụ - hoại - diệt. Trái Đất chúng ta đang vô thường từng giây từng phút; động đất, sóng thần có thể bất ngờ xảy ra, không thể biết.

Nếu không học Phật Pháp thì chúng ta không thấy vạn vật vô thường, mà tâm chúng ta luôn nghĩ mọi thứ vẫn thường còn. Chúng ta nghĩ người này phải sống dài sống lâu, mà không biết rằng, họ có thể đột ngột qua đời. Thân chúng ta hàng ngày biến đổi nhưng chúng ta cứ nghĩ là không thay đổi, tưởng nó vẫn bình thường: “Tôi đang bình thường tại sao hôm nay lại sinh ra bệnh này, bệnh kia?”... Tâm chúng ta thường chấp mọi thứ là thường nhưng chính kiến lại là vô thường. Tâm chúng ta mê lầm như vậy, cho nên chúng ta khổ. Bệnh này đã hằn sâu vào trong tàng thức của chúng ta, tạo nên một sự chấp trước, điên đảo.

Bởi chúng ta đang chấp thế gian này là thường, mọi pháp là thường cho nên khi đại vô thường xảy ra thì chúng ta than khóc, đau khổ. Nhưng nếu hiểu mọi thứ đang thay đổi thì chúng ta sẽ bớt chấp trước, bớt đau khổ.

Chúng ta học Phật Pháp, nghe hiểu về vô thường thì chúng ta tin nhưng chưa chứng được vô thường. Chúng ta phải tu tập đến khi tâm thật sự đi vào chiều sâu, thấy rõ từng sát na sinh diệt, biến đổi của các pháp, của tâm thức thì mới gọi là chứng vô thường. Chứng vô thường tức là chúng ta chứng được đạo."

_Trích lời Sư Phụ Thích Trúc Thái Minh trong Pháp thoại: “Kinh Nikaya - Tu thân, khẩu, ý”

Bài liên quan
16
CHIA SẺ
Bình luận (5)

Đọc thêm

06 T7, 2026
06 T7, 2026
Chánh ngữ trong đạo Phật: Cách dùng lời nói nuôi dưỡng hạnh phúc

Chánh ngữ là những lời nói tốt đẹp, đạo đức, đem lại lợi ích cho mình và mọi người. Thực hành chánh ngữ giúp ta được mọi người yêu quý và thành công,...

0 113

Chánh ngữ trong đạo Phật: Cách dùng lời nói nuôi dưỡng hạnh phúc

26 T6, 2026
26 T6, 2026
A-la-hán là gì? Lộ trình tu tập đoạn tận khổ đau, chứng đắc giải thoát

A-la-hán là quả vị Thánh cao nhất của hàng Thanh Văn; tâm của các Ngài hoàn toàn trong suốt, thanh tịnh, đoạn tận mọi tham, sân, si, phiền não, dứt sạch nỗi sợ và khổ đau.

0 83

A-la-hán là gì? Lộ trình tu tập đoạn tận khổ đau, chứng đắc giải thoát

17 T6, 2026
17 T6, 2026
Pháp như lý tác ý: Chìa khóa làm chủ suy nghĩ để cuộc sống được an vui

Như lý tác ý là đúng như lời Đức Phật dạy mà khởi ý. Nếu thực hành như lý tác ý thì chúng ta sẽ được tăng trưởng chánh kiến, được hạnh phúc, an lạc,...

0 52

Pháp như lý tác ý: Chìa khóa làm chủ suy nghĩ để cuộc sống được an vui

05 T6, 2026
05 T6, 2026
Tam pháp ấn của Phật giáo: Hiểu để thấu suốt khổ đau, làm chủ cuộc đời

Tam pháp ấn là dấu ấn của đạo Phật, gồm: khổ, vô thường, vô ngã. Khi nhìn nhận đúng bản chất các pháp này, chúng ta dần bớt đau khổ, làm chủ cuộc đời, được hạnh phúc và an lạc.

0 32

Tam pháp ấn của Phật giáo: Hiểu để thấu suốt khổ đau, làm chủ cuộc đời

02 T6, 2026
02 T6, 2026
Tâm hỷ: 2 cách cởi bỏ đố kỵ, nuôi dưỡng tâm thiện để sống đời an vui

Tâm hỷ là tâm thường hoan hỷ, tùy hỷ, tùy thuận, không có đố kỵ, ganh ghét với mọi người; thể hiện sự hân hoan, khinh khoái ở nơi tâm.

0 46

Tâm hỷ: 2 cách cởi bỏ đố kỵ, nuôi dưỡng tâm thiện để sống đời an vui

27 T5, 2026
27 T5, 2026
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - nơi nương tựa vững chắc cho chúng sinh

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một con người toàn thiện. Giáo Pháp của Ngài giúp chúng sinh thoát khổ, được vui trong hiện tại và giải thoát trong mai này.

327 5362

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - nơi nương tựa vững chắc cho chúng sinh

20 T5, 2026
20 T5, 2026
Ba la mật nghĩa là gì? Pháp tu tiêu trừ bản ngã để thành tựu giác ngộ

Ba la mật là pháp tu mà chúng sinh cần thực hành để thành tựu được quả vị Phật; đồng thời mang lại phước báu, thành tựu các điều mong nguyện chính đáng,...

0 25

Ba la mật nghĩa là gì? Pháp tu tiêu trừ bản ngã để thành tựu giác ngộ