Phật dạy cách sám hối tội lỗi để tiêu nghiệp, hết khổ, sống đời an vui

Ai trong đời cũng từng phạm sai lầm nhưng không phải ai cũng biết cách sám hối cho bản thân đúng lời Phật dạy để tiêu trừ tội lỗi, nghiệp chướng. Bài viết dưới đây sẽ tháo gỡ vấn đề này, giúp quý vị biết cách sám hối đúng Pháp để chuyển hóa khổ đau do tội nghiệp đã từng gây tạo và tìm lại sự bình an, thanh thản trong tâm hồn. Kính mời quý vị cùng đón đọc!

Cách sám hối cho bản thân đúng lời Phật dạy

1. Hiểu đúng ý nghĩa của sám hối

Nhà Phật có rất nhiều phương pháp sám hối, trong đó có tụng niệm, quỳ lạy, lễ bái nhưng các hình thức này không phải là yếu đuối, bạc nhược hay van xin để được tha tội. Nghĩa đúng của chữ “sám hối” là ăn năn, day dứt về lỗi lầm đã tạo và nguyện từ nay dừng lại, đình chỉ, không cho tiếp tục lỗi đó nữa. Đó mới là ý nghĩa của sám hối. 

2. Phải quay về sám hối nơi tâm

Đối với những việc lỗi lầm, con người nghĩ ra rất nhiều cách tẩy rửa như tế thần, tế mạng, tế máu, tắm rửa, hành thân hoại thể để chuộc tội;... Tuy nhiên, theo quan điểm của đạo Phật, những điều này chưa đúng chính kiến. Bởi Đức Phật biết rất rõ: Tội lỗi từ tâm sinh (tâm sinh ra những vọng tưởng ác, bất thiện khiến thân, khẩu, ý tạo tác kết thành tội). Sự ăn năn, day dứt cũng ở trong tâm. Thân xác không phải là nhân tố tự gây tạo nên tội lỗi. Ví như sấm sét có thể đánh chết người, con vật,... nhưng không ai kết tội sấm sét vì nó không có tâm. Cho nên, muốn diệt tội thì phải diệt ở trong tâm. Như trong bài kệ sám hối ba nghiệp có đoạn:

“Tính tội vốn không, do tâm tạo

Tâm nếu diệt rồi, tội sạch trong,

Tội trong tâm diệt cả hai không

Thế ấy mới thật là chơn sám hối”.

Như vậy, tội từ tâm khởi phải do tâm sám. Tâm khởi bất thiện thì phải từ tâm sám cho sạch sự bất thiện mới hết tội. Tức là chính tâm phải ăn năn, sửa đổi, không tái phạm lỗi nữa. Còn nếu chỉ tắm rửa bên ngoài, hành thân hoại thể hay đem người, vật ra hiến tế thì không chuộc tội được. Tội lỗi ấy vẫn ở trong tâm. 

3. Cách sám hối mỗi ngày

Trong một ngày sinh sống, học tập và làm việc, chúng ta rất dễ mắc lỗi lầm (có thể nhiều hoặc ít). Vì vậy, vào buổi tối, khi chuẩn bị kết thúc một ngày, chúng ta kiểm lại những lỗi lầm đã phạm trong ngày, ăn năn, day dứt và xin hối cải, từ mai sẽ cố gắng không tái phạm nữa.

Sau đó, ta sám hối với Đức Phật. Bởi Ngài là bậc Thánh nhân cao quý, tốt đẹp, thánh thiện và toàn mỹ nhất. Điều này sẽ giúp tâm hồn ta được trong sạch và tội lỗi sẽ được tiêu diệt.

Kinh Phật ghi lại những trường hợp tiêu tội nhờ ăn năn sám hối đúng cách 

Việc sám hối rất quan trọng. Đến hàng Bồ tát, đại Bồ tát cũng vẫn còn phát nguyện sám hối. Như Phổ Hiền Bồ tát, một trong mười nguyện của Ngài là sám hối nghiệp chướng. Và sám hối như vậy đem lại lợi ích rất lớn. Trong lời giới thiệu bộ Lương Hoàng Sám có ghi: Phật dạy: “Nếu không có phương pháp sám hối thì tất cả các Phật tử không một ai mà được giải thoát”. Đặc biệt, Đức Phật cũng dạy: “Không sám hối rất có hại: Nghiệp chướng không tiêu trừ, tội lỗi còn mãi, oan khiên nhiều kiếp theo hoài. Ngài Ngộ Đạt quốc sư mười đời làm cao Tăng mà Tiều Thố vẫn còn theo báo mãi. Như thế dù cầu hạnh phúc thế gian hay xuất thế gian, việc đời và việc đạo, đều bị trở ngại, tu chứng bất thành”.

Điều này được khẳng định trong các bộ sám Pháp như Lương Hoàng Sám, Từ Bi Thủy Sám,... và rất nhiều các sự kiện có thật trong lịch sử Phật giáo cũng như thực tế đời sống. Dưới đây là một số trường hợp điển hình.   

1. Vua A Xà Thế sám hối tội sát hại cha

Nghe lời xúi giục của Đề Bà Đạt Đa, vì muốn chiếm đoạt ngôi vị, A Xà Thế đã bắt giam cha mình, bỏ đói ông ở trong ngục cho đến chết. Sau khi sát hại cha, A Xà Thế lên ngôi vua nhưng tâm lý thường bị bất an, hoảng loạn, sợ hãi; thân thể phát sinh nhiều bệnh tật và đặc biệt là không thể ngủ được. Sau đó được quan đại thần bày cách, A Xà Thế đã đến bạch Đức Phật để thành tâm sám hối về tội lỗi giết cha - một vị vua tu học Phật Pháp đã chứng Nhị quả Tư Đà Hàm. Nhờ đó, A Xà Thế được tiêu tội. Như trong bộ Lương Hoàng Sám ghi lại: “Nhờ sám hối nên vua A Xà Thế phạm tội ngũ nghịch (giết cha) liền được giải thoát”.  

2. Ngộ Đạt Quốc Sư bị mụn ghẻ mặt người, sám hối liền tiêu

Duyên khởi ra Pháp Từ Bi Thủy Sám là từ một lần Ngộ Đạt quốc sư bị mọc mụn ghẻ mặt người, đau nhức khôn xiết; các danh y đều không chữa được. Nhờ Ngài Ca Nặc Ca Tôn Giả mà Ngộ Đạt biết mụn ghẻ mặt người kia chính là oan hồn Tiều Thố - kẻ đã bị chính ông xử oan trong mười đời trước, luôn tìm cách báo thù. Sau đó, Ngộ Đạt quốc sư phải sám hối. Nhờ pháp Từ Bi Thủy Sám mới hết được mụn ghẻ và được tiêu tội.

Xem thêm: Từ Bi Thủy Sám Pháp 

Trên đây là những chia sẻ của Thầy Thích Trúc Thái Minh về cách sám hối cho bản thân mỗi người. Qua lời Thầy chia sẻ cùng những câu chuyện chuyển hóa nhiệm màu, chúng ta thấy được Pháp sám hối rất quý báu, có công năng tiêu trừ nghiệp tội nếu hiểu đúng và chân thành sám hối. Từ đó, chúng ta có thể ứng dụng thực hành trong đời sống của mình để có được nhiều niềm an vui, hạnh phúc. 

Ngoài ra, quý Phật tử có thể tìm hiểu thêm các phương pháp tu tập theo lời Phật dạy để chuyển hóa các sự khổ trong cuộc sống tại chuyên mục Phật Pháp ứng dụng. Nếu còn điều gì thắc mắc, quý độc giả có thể để lại bình luận dưới bài viết, gửi về chuyên mục hỏi đáp hoặc liên hệ tại đây để được giải đáp. Kính chúc quý vị mạnh khỏe, an lạc!