Bát chánh đạo: 08 điều cần thực hành để thoát khỏi mọi sự khổ đau

Bát chánh đạo là con đường cần thực hành để có được đời sống an ổn, hạnh phúc. Với người tại gia, con đường này giúp giải thoát khỏi sự khổ đau; với người xuất gia thì dẫn đến sự giải thoát luân hồi sinh tử.

Vậy Bát chánh đạo là gì và mang lại lợi ích như thế nào cho người thực hành? Xin mời quý vị tìm hiểu trong bài viết dưới đây! 

Bát chánh đạo là gì?

Bát chánh đạo (hay bát chính đạo, bát Thánh đạo) là tám phương pháp Đức Phật chỉ dạy cho chúng ta để đạt được hạnh phúc, giác ngộ sáng suốt tối thượng, đưa chúng ta thành bậc Thánh, đi đến Niết Bàn, giải thoát mọi khổ đau. Đây là con đường chân chính, không sai lệch, không tà, không ngụy.

Trong kinh Chuyển Pháp Luân, Đức Phật có dạy: “Và thế nào là con đường Trung đạo, này các Tỷ-kheo, do Như Lai chánh giác, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn? Chính là con đường Thánh đạo Tám ngành...”

Bát chánh đạo gồm những gì?

Bát chánh đạo gồm: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định. Trong đó: 

Chánh kiến là nhận định, nhận biết chân chính, có kiến giải, quan kiến đúng đắn về cuộc đời, về vũ trụ nhân sinh. Ví dụ, chúng ta có thể học hiểu về Tứ diệu đế để có chánh kiến về khổ, giác ngộ nguyên nhân của khổ là do vô minh và tham ái, để có hiểu biết đúng đắn về thế gian, thực hành con đường thoát khổ,... 

Chánh tư duy là phương pháp lập luận, tư duy đúng đắn, không lệch lạc, sai lầm, ngụy biện. Ví dụ: chúng ta tư duy để xa lìa các tâm bất thiện như tâm tự hại, tự hành hạ mình, tự dằn vặt làm khổ mình hay hại người, bày các trò ác hại người,... 

Chánh ngữ là lời nói phải chân chính. Ví dụ: không nói dối, nói hai lưỡi, nói thêu dệt và nói ác.

Chánh nghiệp là việc làm phải chân chính. Ví dụ: không sát sinh, trộm cắp và tà dâm,...

Chánh mạng là sống đời sống chân chính, trong sạch, đúng Pháp. Ví dụ: không làm các nghề không chân chính như: buôn bán vũ khí, tà dâm,...

Chánh tinh tấn là sự nỗ lực, cố gắng đúng, không phải nỗ lực những việc sai lầm. Ví dụ: Người có tính hay ăn cắp vặt khi nghe được Phật Pháp thì phải ngừa, diệt đi khởi niệm trộm cắp.

Chánh niệm là trong tâm thường giữ gìn và nhớ nghĩ về những điều chân chính. Ví dụ: Thực hành Tứ Niệm Xứ cũng là thực hành chánh niệm (tu bốn Pháp: niệm thân, niệm thọ, niệm tâm và niệm Pháp).

Chánh định là tâm an định, chân chính. Từ đó, trí tuệ chân chính (chân trí) hiển lộ, soi tỏ mọi việc giúp cắt đứt tất cả phiền não, khổ đau. Để vào chánh định, chúng ta phải tu tập từ sơ thiền cho đến tứ thiền.

Bát chánh đạo quy được về giới định tuệ. Cho nên, tu tập Bát chánh đạo chính là tu tập giới định tuệ đầy đủ.

Lợi ích thực hành Bát chánh đạo

1. Bát chánh đạo đưa đến sự đoạn diệt các nghiệp 

Trong kinh Tương Ưng Bộ, Đức Phật có dạy: “Và các Tỳ-kheo, thế nào là con đường đưa đến nghiệp đoạn diệt? Đây là con đường Thánh đạo tám ngành...”

Tức là thực tập Bát chánh đạo thì sẽ dẫn chúng ta đi đến chỗ đoạn trừ hết các nghiệp.

Trước hết, nghiệp chính là năng lực theo sau hành vi tạo tác của chúng ta. Khi chúng ta có hành vi ở thân, khẩu, ý; hành vi ấy vừa tạo tác thì lập tức năng lượng sinh ra. Năng lực ấy gọi là nghiệp và cũng gọi là nghiệp lực. 

Trong Mi Tiên Vấn Đáp - Câu 71: Tương Quan Giữa Tội Tà Phước, Đại đức Na Tiên có nói:

“Một viên đá dù bé như hạt tiêu nó vẫn bị chìm xuống nước. Tương tự vậy, có người làm việc ác, dù chỉ một lần, như giết sanh mạng loài hữu tình; thì ác nghiệp ấy có sức nặng đưa chúng sanh đầu thai vào các cảnh giới đau khổ như địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, a-tu-la.”

Người tạo ác nghiệp tuy rằng là nhỏ cũng có thể bị chìm đắm, khiến cho người này chìm đắm xuống ba đường ác. Nghiệp chăng trói, trói buộc chúng ta. Nếu không có đủ dũng mãnh để chặt đứt thì chúng ta mãi ở trong cõi luân hồi.

Nghiệp từ ngã sinh ra. Khi trong tâm còn chấp ngã (chấp có cái tôi), chúng ta còn tạo nghiệp, có thể ác nghiệp hay thiện nghiệp. Các vị A La Hán nghĩ các việc nhưng không có cái tôi (cái ngã). Khi dứt hết các ngã, bậc A La Hán có nói, có làm, có nghĩ nhưng không tạo nghiệp. Như vậy, thực hành Bát chánh đạo, chứng Thánh quả A La Hán thì chúng ta mới đoạn diệt được nghiệp, không còn tạo tác nghiệp.

2. Bát chánh đạo đưa đến hết mọi khổ đau, đi đến Niết bàn

Trong kinh Chuyển Pháp Luân, Đức Phật dạy, Bát chánh đạo là con đường trung đạo, thực hành sẽ đi đến giác ngộ, đạt được giải thoát viên mãn, Niết bàn.

Cũng trong kinh Chuyển Pháp Luân, khi nói về đạo đế trong Tứ diệu đế Đức Phật dạy: “Ðây là Thánh đế về Con Ðường đưa đến Khổ diệt, này các Tỷ-kheo, chính là con đường Thánh đạo Tám ngành… ”

Bát chánh đạo nằm trong đạo đế (thuộc Tứ diệu đế) là con đường chân thật, duy nhất để chúng ta thực tập, giúp đạt được Niết bàn, đến chỗ hết đau khổ. 

Trong kinh Tương Ưng Bộ, Đức Phật lấy ví dụ về một người đi con đường mòn trong rừng, phát hiện con đường cũ các vị tiên nhân ngày xưa thường đi. Ông đi theo con đường, cuối cùng ông phát hiện thành phố cổ kính, lâu đài nguy nga, tráng lệ. Ông về báo lại với đức vua cùng các quan đại thần. Nhà vua cho các quan đại thần đến và trùng tu thành phố cổ. Về sau, thành phố ấy trở nên phồn thịnh, đông dân cư, phát triển lớn mạnh và giàu có.

Đức Phật nói ví dụ trên để nói Ngài là người tìm lại con đường xa xưa - con đường Bát chánh đạo, con đường tất cả Đức Phật trong quá khứ đều đi để thành tựu đạo quả, thành Phật. Đức Phật Thích Ca tìm lại, thấy được dấu tích và đi theo con đường đó đến được thành phố hoa lệ gọi là Niết bàn. Và Ngài chỉ dạy lại để nhân thiên được lợi lạc, được hưởng thụ tất cả hạnh phúc ở đó.

3. Giáo Pháp có hàm chứa Bát chánh đạo mới sinh ra vị Thánh A La Hán

Trong kinh Trường A-Hàm, Đức Phật nói rõ giá trị của Bát chánh đạo: trong bất kỳ giáo Pháp nào không chứa bát chính đạo thì không thể sinh ra các vị Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm và A La Hán.

Đức Phật còn khẳng định nếu chúng ta học, hiểu chính Pháp đúng đắn thì thế gian không vắng các bậc A La Hán. Và ở đâu truyền dạy chính Pháp đúng, ở đó sẽ còn những vị A La Hán xuất hiện.

Sau khi đã hiểu rõ về Bát chánh đạo, việc quan trọng là áp dụng, thực hành để có được lợi ích. Mời quý vị tìm hiểu cách thực hành qua bài viết sau: Thực hành Bát chánh đạo trong Phật giáo: Con đường thoát khổ, được an vui

Trên đây là những kiến thức về Bát chánh đạo từ chia sẻ của Thầy Thích Trúc Thái Minh. Hy vọng, quý vị sẽ hiểu thêm về những lợi ích của Bát chánh đạo; từ đó thực hành để đi đến chỗ hết khổ đau, được hạnh phúc, đi đến Niết bàn tối thượng. 

Nếu còn điều gì thắc mắc về Bát chánh đạo, kính mời quý độc giả bình luận dưới bài viết, gửi về chuyên mục hỏi đáp hoặc liên hệ để được giải đáp.