0
7

4 “tội” của miệng, làm sao để điều phục?

Tu tập tại gia, 01/4/2020 18:40
0
7

Kính thưa đại chúng! Trong các tội thì “tội miệng”, “vạ miệng” là nhiều nhất. Miệng chúng ta hay nói bừa bãi, nên tạo ra tội. Đức Phật dạy cái miệng có 4 tội. Vậy, đó là những tội gì?

4 tội của miệng

Tội thứ nhất là tội ăn gian, nói dối, lọc lừa. Bây giờ, tội nói dối rất nhiều. Trên thế giới, ở các nước phương Tây còn có một ngày nói dối. Ở Việt Nam tuy không có ngày nói dối, nhưng có thể nhiều người lại nói dối thường xuyên, còn hơn cả người dân ở các nước phương Tây. Họ chỉ có một ngày nói dối, còn chúng ta là 365 ngày, ngày nào cũng có nói dối.
Nói dối làm chúng ta mất hết lòng tin với nhau. Con người không tin nhau vì cái miệng nói dối. Hứa rồi nhưng lại lọc lừa, gian dối - điều này rất nguy hiểm. Trong xã hội mà niềm tin bị mất mát đi thì sẽ gây ra rất nhiều điều thiệt thòi.

Người hay nói dối sẽ làm người khác mất lòng tin về mình

Người hay nói dối sẽ làm người khác mất lòng tin về mình

Như việc Sư Phụ xây dựng ngôi chùa Ba Vàng, nếu ở ngoài đời thì phải là một công ty, có khi đến mấy trăm người để xây dựng công trình. Nhưng ở chùa, số lượng chư Tăng để quản lý việc xây dựng là không nhiều, chỉ có mấy Thầy. Vì các Thầy rất tin nhau, Thầy trò không ai nói dối nhau, cũng không bao giờ nghĩ sẽ nói dối. Chính lòng tin ấy đã lược bớt đi rất nhiều những công đoạn phức tạp, như ký kết giấy tờ. Ở ngoài đời là ký kết đủ loại giấy tờ, rồi rất nhiều chuyện phức tạp. Nhưng trong chùa thì đỡ đi rất nhiều, vì khi các Thầy tin nhau, lòng tin ấy “nối thẳng” luôn, nó là “con dấu” đóng vào. Lời nói cũng có thể là “con dấu”, nên lòng tin hay như vậy!
Nếu xã hội chúng ta cũng xây dựng được lòng tin, người với người sống chân thật, tin nhau thì hay biết mấy. Rất nhiều đất nước, nhiều dân tộc đã tu được điều này, họ nói lời chân thật, sống thật với nhau, không dối trá. Còn trong cuộc sống mà cứ dối nhau, lừa nhau thì làm sao xã hội tốt được? Rất nhiều hậu họa sẽ xảy ra do những lời nói dối từ cái miệng gây ra.
Tội thứ hai của miệng là nói hai lưỡi, tức là nói đâm thọc, gây chia rẽ. Hai người đang chơi thân với nhau, ta đến nói xấu người này với người kia, làm cho họ mâu thuẫn, hiểu lầm nhau; đó là tội đâm thọc, mà Phật gọi là hai lưỡi.

Hay nói lời chia rẽ người, nói lời đâm thọc cũng chính là một trong 4 tội của miệng

Hay nói lời chia rẽ người, nói lời đâm thọc cũng chính là một trong 4 tội của miệng

Tội thứ ba của miệng là nói lời ác độc, cay nghiệt, nguyền rủa, sâu cay.
Tội thứ tư của miệng là nói lời thêu dệt, tức là có ít nhưng xuýt ra nhiều, “thêu gấm thêu hoa” vào sự việc.

Tầm quan trọng của cái miệng

Từ 4 tội của miệng đó sẽ sinh ra rất nhiều chuyện phức tạp trong cuộc sống, xã hội. Vì chúng ta đi quan hệ, giao tiếp chủ yếu là dùng miệng. Nói hay, nói giỏi, nói tốt, nói đẹp là ở cái miệng, như Sư Phụ thuyết Pháp cũng phải dùng miệng. Cái miệng tuy bé bé nhưng nó có thể “tạo ra” rất nhiều chuyện, nhiều vấn đề. Có thể nói thành công hay thất bại cũng ở cái miệng. Như anh Nick Vujicic không có tay, không có chân, nhưng anh có cái miệng nói hay, từ cái miệng này đi đâu anh cũng thuyết giáo cho mọi người. Hay các thầy giáo, cô giáo cũng phải dùng cái miệng là chính, nghề giáo viên được ví như “nghề nói”... Cho nên, những lời nói từ miệng có thể ảnh hưởng rất lớn đến các mối quan hệ của chúng ta.

Cái miệng rất quan trọng vì miệng phát ra lời nói và nó có thể làm ảnh hưởng tới hạnh phúc gia đình

Cái miệng rất quan trọng vì miệng phát ra lời nói và nó có thể làm ảnh hưởng tới hạnh phúc gia đình

Đức Phật dạy, “cái miệng” có thể làm chúng ta tăng trưởng được rất nhiều phúc lành, nhưng cũng có thể mang họa đến cho chúng ta rất ghê gớm. Nên các cụ ngày xưa nói: “Bệnh tùng khẩu nhập, họa tùng khẩu xuất”. Tức là, rước bệnh vào người là do ăn uống linh tinh, còn hoạ là do cái miệng xuất ngôn bừa bãi, không cân nhắc.

Đức Phật dạy cách điều phục cái miệng

Đức Phật dạy chúng ta phải lấy tâm chí thành để điều phục cái miệng - khẩu nghiệp này. Chí thành là đối với ai cũng thế, chúng ta đều sống chân thành với mọi người, với bạn bè, với đồng nghiệp,... Một người sống có tâm chân thành, chí thành với người, với việc; thì miệng người đó tự nhiên không nói dối, không lừa lọc mọi người. Người có tâm chân thành thì làm sao đi lừa người? Khi miệng định nói dối người khác là họ đã thấy không được ổn và bất an rồi. Như vậy, chúng ta phải dùng tâm chí thành, chân thành với mọi người để điều phục cái miệng này, làm cho nó không nói dối, không nói lời xấu ác.

Cách điều phục cái miệng chính là nói những lời chân thật, chân thành đem đến lợi ích cho mọi người xung quanh

Cách điều phục cái miệng chính là nói những lời chân thật, chân thành đem đến lợi ích cho mọi người xung quanh

(Trích lời Sư Phụ Thích Trúc Thái Minh trong Pháp thoại: “Điều Phục Chính Mình" - Tuổi Trẻ Khám Phá Vườn Tâm Kỳ 8)

Hạnh Nguyệt

Bài liên quan
7
CHIA SẺ
Bình luận (0)

Đọc thêm

06 T7, 2026
06 T7, 2026
Chánh ngữ trong đạo Phật: Cách dùng lời nói nuôi dưỡng hạnh phúc

Chánh ngữ là những lời nói tốt đẹp, đạo đức, đem lại lợi ích cho mình và mọi người. Thực hành chánh ngữ giúp ta được mọi người yêu quý và thành công,...

0 7

Chánh ngữ trong đạo Phật: Cách dùng lời nói nuôi dưỡng hạnh phúc

26 T6, 2026
26 T6, 2026
A-la-hán là gì? Lộ trình tu tập đoạn tận khổ đau, chứng đắc giải thoát

A-la-hán là quả vị Thánh cao nhất của hàng Thanh Văn; tâm của các Ngài hoàn toàn trong suốt, thanh tịnh, đoạn tận mọi tham, sân, si, phiền não, dứt sạch nỗi sợ và khổ đau.

0 31

A-la-hán là gì? Lộ trình tu tập đoạn tận khổ đau, chứng đắc giải thoát

17 T6, 2026
17 T6, 2026
Pháp như lý tác ý: Chìa khóa làm chủ suy nghĩ để cuộc sống được an vui

Như lý tác ý là đúng như lời Đức Phật dạy mà khởi ý. Nếu thực hành như lý tác ý thì chúng ta sẽ được tăng trưởng chánh kiến, được hạnh phúc, an lạc,...

0 51

Pháp như lý tác ý: Chìa khóa làm chủ suy nghĩ để cuộc sống được an vui

05 T6, 2026
05 T6, 2026
Tam pháp ấn của Phật giáo: Hiểu để thấu suốt khổ đau, làm chủ cuộc đời

Tam pháp ấn là dấu ấn của đạo Phật, gồm: khổ, vô thường, vô ngã. Khi nhìn nhận đúng bản chất các pháp này, chúng ta dần bớt đau khổ, làm chủ cuộc đời, được hạnh phúc và an lạc.

0 32

Tam pháp ấn của Phật giáo: Hiểu để thấu suốt khổ đau, làm chủ cuộc đời

02 T6, 2026
02 T6, 2026
Tâm hỷ: 2 cách cởi bỏ đố kỵ, nuôi dưỡng tâm thiện để sống đời an vui

Tâm hỷ là tâm thường hoan hỷ, tùy hỷ, tùy thuận, không có đố kỵ, ganh ghét với mọi người; thể hiện sự hân hoan, khinh khoái ở nơi tâm.

0 46

Tâm hỷ: 2 cách cởi bỏ đố kỵ, nuôi dưỡng tâm thiện để sống đời an vui

27 T5, 2026
27 T5, 2026
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - nơi nương tựa vững chắc cho chúng sinh

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một con người toàn thiện. Giáo Pháp của Ngài giúp chúng sinh thoát khổ, được vui trong hiện tại và giải thoát trong mai này.

327 5362

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - nơi nương tựa vững chắc cho chúng sinh

20 T5, 2026
20 T5, 2026
Ba la mật nghĩa là gì? Pháp tu tiêu trừ bản ngã để thành tựu giác ngộ

Ba la mật là pháp tu mà chúng sinh cần thực hành để thành tựu được quả vị Phật; đồng thời mang lại phước báu, thành tựu các điều mong nguyện chính đáng,...

0 25

Ba la mật nghĩa là gì? Pháp tu tiêu trừ bản ngã để thành tựu giác ngộ