Lễ cúng cô hồn tháng 7: Hiểu để tránh phạm tâm linh, được phúc lành
Mục Lục [Ẩn]
- Cúng cô hồn là gì?
- Ý nghĩa cúng cô hồn tháng 7
- Đối với các chúng hương linh
- Đối với người làm lễ cúng cô hồn tháng 7
- Mâm cúng cô hồn tháng 7
- Giải đáp một số thắc mắc liên quan đến lễ cúng cô hồn tháng 7
- Người làm lễ cô hồn tháng 7
- Đồ cúng cô hồn tháng 7 ăn được
- Giải thích cách đặt bát cơm và đũa trên mâm cúng cô hồn tháng 7
Cúng cô hồn tháng 7 là một trong những nghi lễ quen thuộc được người dân Việt Nam chú trọng hàng năm. Đây là việc làm mang tính bố thí cho các hương linh, cô hồn ngạ quỷ không nơi nương tựa; đồng thời sinh ra phước báu cho người cúng lễ.
Tuy nhiên, cúng lễ như thế nào để đem lại lợi ích cho cả người đã khuất và người còn sống thì không phải ai cũng biết. Bài viết sẽ hướng dẫn bạn từ cách chuẩn bị mâm cúng, bài cúng cho đến giải đáp một số thắc mắc thường gặp; từ đó giúp bạn hiểu và biết cách cúng cô hồn được lợi ích nhất.
Cúng cô hồn là gì?
Cúng cô hồn là cúng cho những hương linh, tức là những người đã mất, để họ được thọ thực. Đây là việc làm đúng Pháp, như trong kinh Phật dạy.
Trong kinh Cúng Linh, Đức Phật khẳng định, cúng thí cho chúng sinh trong cõi ngạ quỷ, họ sẽ được lợi ích: “...người nào sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó, tồn tại với món ăn đó. Này Bà-la-môn, đây là tương ưng xứ; trú nơi đây, vị ấy được lợi ích của bố thí ấy”.
Ý nghĩa cúng cô hồn tháng 7
Cúng cô hồn là việc làm tốt đẹp, vừa mang lợi ích cho cả người còn sống lẫn người đã khuất.
Đối với các chúng hương linh
Trong bài kinh Cúng Thí Cho Người Mất, Đức Phật dạy: “Này các thiện nam, tín nữ, chỉ có một trường hợp duy nhất người chết có thể nhận được sự cúng quảy của người thân quyến. Đó là trường hợp người chết bị đọa vào ngạ quỷ. Món ăn nào mà người thân quyến muốn hiến cúng cho họ thì họ sẽ hưởng được món đó. Họ sống và hiện hữu nhờ vào các món ăn này”.
Chúng ta thấy rằng, nếu như người mất tái sinh vào cõi ngạ quỷ thì họ sẽ thọ nhận được vật thực từ sự hiến cúng của cõi người.
Đối với người làm lễ cúng cô hồn tháng 7
Việc cúng cô hồn là việc làm thuộc tâm bố thí sẽ sinh ra phước báu cho chúng ta. Trong kinh Làm Giàu, Đức Phật dạy nếu biết bố thí, hiến cúng cho hương linh đã chết, sẽ có phước báu về tài sản: “...vị Thánh đệ tử kiếm được tài sản nhờ nỗ lực tinh tấn... Vị ấy có thể hiến cúng cho bà con, cho khách, cho hương linh đã chết; hiến cúng cho vua và chư thiên. Đây là lý do thứ tư để gầy dựng tài sản”.
Bên cạnh đó, gia đình nào có người ốm lâu ngày, liệt giường liệt chiếu, bệnh nặng cầu sống không được, thân thể thối loét,... cũng nên cúng cô hồn, vừa thực hành bố thí, lại mang đến phước báu cho bản thân và gia đình.
Mâm cúng cô hồn tháng 7
Trong lễ cúng cô hồn tháng 7, mâm cúng cô hồn được các gia đình rất chú trọng. Để tìm hiểu về cách sắp mâm cúng đầy đủ, đơn giản đúng nghi thức Phật giáo; xin mời các bạn xem chi tiết tại đây!
Xem thêm: Hướng dẫn bài cúng cô hồn tháng 7
Giải đáp một số thắc mắc liên quan đến lễ cúng cô hồn tháng 7
Người làm lễ cô hồn tháng 7
Trong kinh Tăng Chi Bộ, Đức Phật dạy bổn phận của người đệ tử Phật ở tại gia nên thiết lập năm loại hiến tế, trong đó có cúng cho các hương linh đã khuất. Cho nên, chúng ta có thể tự cúng cô hồn được, không nhất thiết phải mời thầy cúng.
Tuy nhiên, nếu chúng ta mời người xuất gia có giới đức đến cúng thì chắc chắn sẽ được tốt hơn. Vì các Thầy có giới đức, các Thầy còn khai thị cho hương linh, từ đó họ khởi tâm kính và được chuyển hóa.
Chúng ta có thể tự làm lễ cúng cô hồn tháng 7 tại nhà (ảnh minh họa)
Việc hương linh đến quấy phá là do hương linh có duyên nợ với chúng ta nên chúng mới đến quấy phá, chứ không phải do chúng ta cúng thí. Cũng có những trường hợp hương linh đến với chúng ta vừa là do duyên nợ, vừa là quấy phá thì chúng ta phải có cách giải quyết riêng việc duyên nợ.
Đồ cúng cô hồn tháng 7 ăn được
Có quan niệm cho rằng, không nên sử dụng vật thực đã cúng cô hồn mà phải bỏ đi, nếu ăn đồ đó thì sẽ xảy ra nhiều chuyện không tốt.
Theo góc nhìn của Phật Pháp, quan điểm trên là chưa đúng. Sau khi cúng cô hồn thì những đồ cúng lễ chúng ta hoàn toàn có thể thọ dụng được, không phải bỏ đi. Vì các hương linh, cô hồn thọ thực bằng hương hoặc bằng tưởng do chúng ta cúng cho họ.
Chúng ta không nên lãng phí thức ăn. Không lãng phí thì chúng ta lại có thể tăng phúc: cùng là những thức ăn đó, hương linh vừa được thọ thực, con người cũng được nuôi sống thân mạng của chính mình. Phúc cũng được sinh ra từ việc mình có chính kiến, biết rõ sự thật về cách thọ thực của hương linh.
Trường hợp không sử dụng những đồ cúng cô hồn, chúng ta có thể đem đi cho (bố thí). Để việc bố thí được nhiều phước báu nhất, chúng ta nên cho đi với tất cả lòng tôn trọng, kính trọng người nhận thí.
Ví dụ: Sau khi cúng xong, chúng ta mời tất cả mọi người vào, cho họ xếp hàng trang nghiêm, rồi phát đồ cho mọi người thì rất hoan hỷ.
Đồ cúng cô hồn tháng 7 có thể ăn bình thường, hoặc đem bố thí cho mọi người (ảnh minh họa)
Giải thích cách đặt bát cơm và đũa trên mâm cúng cô hồn tháng 7
Thông thường trên mâm cúng cô hồn sẽ đặt ba bát cơm, bát ở giữa là cúng cho hương linh thì đầy đủ một đôi đũa, hai bát hai bên - mỗi bát một chiếc đũa. Việc này bị ảnh hưởng bởi nhiều quan điểm khác nhau.
Người ta thường nói đũa phải có đôi, bây giờ đũa mất đi một chiếc, tức là đũa bị thiếu, là thể hiện sự mất mát tiếc thương, nhớ nhung trong lòng của người còn sống gửi cho người đã khuất - mượn vật để tả tình; giống như là vợ mất chồng, con mất cha, cháu mất ông. Bên cạnh đó, hai chiếc đũa hai bên còn thể hiện sự cân xứng.
Tuy tập tục này không phải của đạo Phật, nhưng xét về nghĩa là người còn sống thường nhớ tới người đã khuất thì đó là đạo lý tốt đẹp. Còn nếu coi người đã mất là mất hẳn, không còn gì nữa, cũng không thương nhớ thì cũng không tốt, không phải là thiện pháp.
Cúng cho người đã khuất là phải nhớ đến họ và học những điều tốt đẹp, những căn dặn của người đã khuất thì đó là điều tốt. Việc đó thể hiện đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, chúng ta nên duy trì.
Ngoài ra, theo góc nhìn của đạo Phật, việc bát cơm ở giữa đặt một đôi đũa, hai bát cơm ở hai bên đặt một chiếc đũa còn có ý nghĩa để phá phần chấp trước “phải đầy đủ theo ý tôi” của chúng sinh.
Tuy nhiên, nếu gia đình chưa hiểu hoặc chưa đồng thuận thì chúng ta có thể đặt ba bát cơm ba đôi đũa. Điều này không phải là quy định hay cố định mà khi dâng cúng thì nên có ba bát cơm: bát ở giữa có thức ăn và hai bát bên cạnh không có thức ăn. Như vậy, chúng ta có thể hoàn thành mâm cơm cúng đầy đủ.
Chiếc đũa đơn đặt trong mâm cúng cô hồn thể hiện sự tiếc thương của người còn sống đối với người đã khuất (ảnh minh họa)
Trên đây là những chia sẻ của Thầy Thích Trúc Thái Minh về những điều nên biết khi cúng cô hồn. Mong rằng, qua bài viết, các bạn sẽ có thêm cho mình những quan niệm đúng đắn về việc cúng cô hồn tháng 7 để có một đàn cúng lễ mang lại lợi ích thiết thực cho cả kẻ còn người mất.
Quý bạn đọc có thể tìm hiểu thêm về những kiến thức liên quan đến việc cúng lễ hay “tháng cô hồn” tại chuyên mục Tâm linh - Nghi lễ. Hoặc nếu còn điều gì thắc mắc, quý độc giả có thể để lại bình luận dưới bài viết, gửi về chuyên mục hỏi đáp hoặc liên hệ tại đây để được giải đáp. Kính chúc quý vị mạnh khỏe, an lạc!












