Giác quan thứ 6: 3 cách chuyển hóa nỗi lo sợ khi có những linh cảm xấu

Giác quan thứ 6 còn được gọi là trực giác. Rất nhiều người thường xuyên trải qua cảm giác bồn chồn khi trực giác mách bảo về những điều xui rủi sắp xảy ra khiến họ rơi vào trạng thái hoang mang không biết có nên tin hay không. Họ muốn tìm cách thay đổi điều sắp xảy ra đó với mong cầu mọi sự sẽ bình an, tốt đẹp. Bài viết này sẽ giải mã toàn bộ bản chất giác quan thứ 6 dưới góc nhìn Phật giáo và cách chuyển hóa linh cảm xấu, giúp bạn có cái nhìn thấu suốt, an tâm hơn.

Giác quan thứ 6 là gì? 

Giác quan thứ 6 là những linh cảm, linh tính; nằm ngoài 5 giác quan thông thường của con người (thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác và xúc giác). 

Biểu hiện thực tế:

- Linh ảnh báo trước: Thấy trước những hình ảnh về các sự việc sẽ xảy ra trong tương lai. 

- Sự mách bảo nội tâm: Linh cảm thấy nguy hiểm hoặc một sự thôi thúc không nên làm một việc gì đó. Ví dụ: Linh tính của người mẹ về việc con mình gặp nạn hoặc một trực giác vô hình ngăn ta bước lên một chuyến xe và ngay sau đó chuyến xe ấy gặp tai nạn.  

Sự thật về giác quan thứ 6 dưới góc nhìn đạo Phật 

Phật giáo không gọi là trực giác hay giác quan thứ 6, mà giải thích thông qua hệ thống các thức (sự nhận biết). Ngoài ý thức (thức thứ 6), con người còn có các tầng thức sâu hơn là Mạt-na thức và A-lại-da thức (tiềm thức) cũng điều khiển chúng ta. Giác quan thứ 6 hay trực giác có thể thuộc về mạt-na thức (thức thứ 7) và là a-lại-da thức (thức thứ 8).

Độ chính xác của giác quan thứ 6

Phụ thuộc vào trạng thái thanh tịnh của tâm thức và tầng nhận biết, giác quan thứ 6 (trực giác) có thể chính xác hoặc bị sai lệch. 

1. Trường hợp trực giác chính xác

- Năng lực nhận biết ở tầng sâu a-lại-da thức: Từ tầm sâu của thức (cái biết) hiển lộ ra và ý thức chúng ta nhận biết được thì khá chính xác. Như Đức Phật, Bồ tát, các bậc Thánh Tăng tu tập vào tận sâu tàng thức nên có thể thấy biết trùm khắp tất cả, tựa biển khơi biết rõ từng ngọn sóng. 

- Tâm thanh tịnh: Khi ta tinh tấn tu tập, tâm có phần thanh tịnh, ý thức không loạn động nhiều thì trực giác khá chính xác. 

2. Trường hợp trực giác có thể bị sai lệch

Với chúng ta, trực giác có thể bị sai lệch do:

- Sự can thiệp của ý thức: Khi linh cảm hiển lộ nhưng bị ý thức, tư tưởng cá nhân chen vào, nó sẽ trở nên lệch lạc, không đúng. 

- Sự che phủ của Ngũ ấm: Năm ấm (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) che phủ, làm biến dạng sự nhận biết chân thực trong chiều sâu. 

3 cách chuyển hóa nỗi sợ hãi khi giác quan thứ 6 linh cảm xấu   

1. Bình tĩnh suy nghiệm, không vội tin 

Khi có các linh cảm, chúng ta nên bình tĩnh suy xét, không nên vội tin. Bởi nếu tâm còn phiền não và rối động thì việc tin hoàn toàn vào giác quan thứ 6 là điều rất nguy hiểm, do lúc đó thông tin thường không chuẩn xác.

2. Ứng dụng lời Phật dạy để chuyển nghiệp xấu

Thay vì lo lắng linh cảm xấu sẽ xảy ra, chúng ta nên làm các việc thiện lành, học hiểu về nhân quả thì sẽ chuyển hóa được. Bởi, mọi sự tốt xấu đến với ta đều do nghiệp của chính mình. Như trong kinh Mi Tiên Vấn Đáp có đoạn: “Tại sao nói nghiệp là tạo tác, là chủ tể?... Vì rằng trên đời này, nghiệp làm ra mọi sự, nghiệp tạo nên hoàn cảnh, nghiệp xây dựng nên quốc độ, nghiệp tạo ra cây lành trái ngọt,… nghiệp xây dựng hòa bình, nghiệp làm ra sum la vạn tượng, nghiệp phá hoại cho đổ nát điêu tàn v.v..

Cho nên, muốn chuyển hóa các quả xấu đến với mình, chúng ta phải rèn sửa thân tâm, tích lũy phước lành như sau:    

- Chuyển hóa tâm để làm chủ số phận: Học Phật Pháp, tiếp thu lời Phật dạy để nhận diện và chuyển hóa tâm, chuyển hóa nghiệp. Từ đó, ta làm chủ số phận của mình, không để nghiệp chi phối hoàn toàn cuộc đời. 

- Bỏ ác làm lành: Kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy: “Không làm mọi điều ác/Thành tựu các hạnh lành/Tâm ý giữ trong sạch/Chính lời chư Phật dạy”. Bỏ ác làm lành thì ta chuyển được nghiệp khổ thành an vui. Và tiến tới giải thoát khỏi sự trói buộc của nghiệp bằng việc làm thanh tịnh tâm ý. Tâm ý có thanh tịnh thì trực giác mới chính xác. 

3. Phát triển tuệ giác

- Nhận thức bằng tuệ giác: Đừng chỉ dừng lại ở linh cảm mơ hồ, hãy nhận thức bằng tuệ giác, sự giác ngộ. Bởi có như vậy, ta mới thấy được bản chất chân thực của thế giới. 

- Giữ giới để phát sinh trí tuệ: Nhờ giữ giới của Phật mà tâm chúng ta được an định, khinh an, định tỉnh; từ đó, trí tuệ phát sáng. Còn nếu không trì giới thì nhất khoát không thể có trí tuệ. 

Trên đây là những chia sẻ của Thầy Thích Trúc Thái Minh về giác quan thứ 6. Hy vọng rằng, qua bài viết, các bạn sẽ hiểu đúng bản chất của trực giác - những linh cảm, linh tính mách bảo để có thêm tư duy kiểm chứng, tự tại đối diện và chuyển hóa thành an lạc, hạnh phúc trong cuộc đời. 

Quý vị cũng có thể tìm hiểu thêm những hướng dẫn chi tiết trong việc tu tập Phật Pháp qua các bài giảng của Thầy tại chuyên mục Phật Pháp ứng dụng. Ngoài ra, nếu còn điều gì thắc mắc, quý vị vui lòng để lại bình luận tại bài viết, gửi về chuyên mục Hỏi đáp Phật Pháp hoặc liên hệ tại đây để được giải đáp. Kính chúc quý vị mạnh khỏe, thân tâm thường lạc.